Продолжение, начало В России нужно сохранить все здоровые самобытные формы науки и образования

Продолжение интервью доктора физико-математических наук, одного из отцов-основателей, ныне ректора Независимого московского университета, профессора Мехмата МГУ и Корнельского университета (Cornell University, США), главного редактора «Московского математического журнала» Юлия Сергеевича Ильяшенко — брата председателя редакционного совета сайта «Православие и Мир», настоятеля храма Всемилостивого Спаса протоиерея Александра Ильяшенко.

Интервью с математиком, ректором Независимого московского университета Юлием Ильяшенко

... Читать дальше »

Administrator

Москва, 24 января 2012 г.

... Читать дальше »

В крупных городах Японии приходы растут, а в провинции вымирают, прихожане иностранцы – не только русские, но и рабочие румыны, после землетрясения храмы постепенно восстанавливаются, но прихожан нужно ободрять и вселять им надежду на будущее. Что главное в миссии среди японцев, в годовщину бедствия 2011 года рассказывает священник Климент Кодама, служащий в Сендайской и Восточно-японской епархии, наиболее пострадавшей от удара стихии

– Что изменилось в епархии после бедствия 11-го марта 2011 года?
– Епархия по существу является одной большой семьей, где в середине епископ, а вокруг него объединяются братья и сестры. Бедствие еще больше объединило нас, это несомненно. Правда, в последние годы индивидуализм доминировал в нашей жизни, в том числе приходской, поэтому мы прилагаем больше усилий в том, чтобы прихожан с ... Читать дальше »

Традиции византийского церковного зодчества получили развитие и приобрели ярко выраженную национальную окраску в окраинных областях Византийской империи, а также за ее пределами, где распространялось восточное (православное) христианство. Генетическая связь с Византией сохранялась, в частности, в церковной архитектуре Грузии и Балкан.

В Грузии строительство храмов началось сразу же после ее крещения в 326 году. Первые грузинские храмы строились мастерами, приглашенными из Греции. Наиболее ранние из сохранившихся грузинских храмов — часовня монастыря Некреси (последняя четверть IV в.), Болнисский Сион (478-493), Анчисхати в Тбилиси (VI в.) и др. — имели форму базилики. Со второй половины VI века основным типом становится центральнокуполь-ный храм: примером такого храма является мцхетская церковь Джва-ри (586/7-604). ... Читать дальше »

Андрей Кураев, протодиакон, богослов

Мне кажется, что слова о. Всеволода Чаплина о возможности создания в России "православной партии" - это некая психотерапевтическая операция по снятию табу, которое сами православные люди построили в своих головах. Есть такая усточивая социальная позиция, предполагающая, что церковный человек должен быть далек от "грязи политики" и прозы повседневной жизни и жить только чисто духовными интересами. Церковь на самом деле такого не предписывает. В отличие от священника мирянин имеет полное право активно участвовать в политике, и в активной и в пассивной форме, то есть не только избирать, но и быть избранным.

Поскольку закон в России запрещает создание партий по принципу религиозной принадлежности, речь может идти только о том, чтобы та или иная организация или политическая партия провозгласила не в названии своем, а в бэкграунде - ценности, характерные для христианской православной культуры. Такое вполне может быть. Посколь ... Читать дальше »

Н.А. Минулина

(Новосибирск)


Православные и крестьянские праздники как основа программы

«Развитие детей раннего возраста на основе русской традиционной культуры»

и некоторые результаты апробации


Православные праздники всегда составляли основу жизнедеятельности русского крестьянина, ведь невозможно представить русского крестьянина не православным. Эти праздники требовали определённой подготовки, укрепляли духовную основу и взрослых и детей, а также содержали в себе воспитательные задачи.

Крестьянские праздники имеют древнюю историю ещё с язычества, но с приобретением русским народом православной веры они помимо эстетической, развлекательной стороны приобрели ещё нравственно-духовную. Гармонично слившись, православные и крестьянские праздники впитали всё лучшее друг от друга, в результате чего получилась великолепная образовательно-во ... Читать дальше »

Ново Брдо, 1 марта 2013 г.

Православие.Ru

Светлана Стевич Центральный склад продуктов для шести Народных кухонь, действующих под патронажем Сербской Церкви на территории Косово и Метохии, в последнее время в значительной степени опустел.

Руководительница гуманитарной организации «Мать девяти Юговичей» Светлана Стевич рассказала корреспондентам телеканала РТС о том, что многие нуждающиеся могут остаться без хлеба и других продуктов питания в населенных пунктах, где расположены шесть Народных кухлнь, рассчитанных на 2000 пользователей.

По словам Стевич имеющейся муки хватит только до первой недели марта.

- Что касается других продуктов, то они у нас есть, чуть меньше есть масла, но мука – это ключевая проблема в нашей работе, ­ – подчеркнула она.

Для обеспечения продуктами о ... Читать дальше »

Святитель Николай (Велимирович). Евангелие о чудесном исцелении слепорожденного ...

Житие блаженной Ксении Петербургской / Православие.Ru

Александр ... Читать дальше »

Чуть чище и чуть свободней

Как по-разному понимают люди свободу! Да и не только свободу – вообще все по-разному понимают... Но – о свободе.

Перед трапезой. Фото: Трейвис Дав / National Geographic Есть такой эпизод в житии святителя Спиридона Тримифунтского. Пришел к нему в гости постом некий человек. И святитель дал своей дочери (он был вдовцом и от брака у него осталась дочь) поручение приготовить для него угощение. Но накормить странника оказалось нечем: святитель вкушал пищу лишь в определенные дни, и никаких запасов продовольствия дома не оказалось. Никаких, кроме соленого свиного мяса. Его-то и решил святой Спиридон подать к столу. И более того – сам без всяких колебаний стал есть, чтобы показать гостю пример.

Однако тот ни в какую не соглашался, объясняя это те ... Читать дальше »